Syans modèn gen dè santèn de zouti pou etidye ak klasifye mond lan bò kote nou. Gen teknik ki inik pou chak pwoblèm ak konplè, ki dekri nenpòt konsèp. Dichotomi se youn tankou apwòch global.
Ki sa ki se yon dichotomi?
Dichotomi se prensip nan divizyon pè, ki gen ladann nan lefèt ke chak manm nan pè a pa gen okenn karakteristik komen ak lòt la. Tèm nan soti nan de mo grèk "nan de" ak "divizyon" epi li se avèk siksè aplike nan divès domèn konesans. Nan matematik, lengwistik ak syans menm jan an yo itilize yo divize gwo inite nan ti piti.
Prensip la ap travay tankou sa a:
- Se konsèp la jeneralize nan "schoolboy" yo te pran.
- Yon gwoup selman soti, ini pa siy "onè elèv".
- Gen rete yon gwoup nan ki karakteristik sa a pa obsève - "pa ekselan".
- Elèv ekselan yo kapab divize sou prensip "dedye tout tan tout tan an leson" ak "pa konsakre tout leson yo tan."
- "Pa ekselan" yo pral divize an premye nan "bon" ak "pa bon".
Se konsa, jiskaske yo jwenn rezilta a vle. Sistèm lan trè bon pou kreye tout kalite klasifikasyon, men sa a se dezavantaj prensipal li yo. Dezyèm gwoup la vin twò twoub. Se konsa, "pa ekselan", sa a se troika la ak dvoechniki ak horoshisty. Pou jwenn nan lyen ki sot pase a, yo pral gen yo ale nan yon nimewo gwo opsyon.
Dichotomi nan Sikoloji
Nan tout subsections yo nan sikoloji, aplikasyon an pi aktif ak anpil pitit te jwenn nan prensip la nan dichotomi nan sosyoloji. Sa a se yon tandans relativman jenn ki leve sou baz tipoloji Jung la. Syantis la dekri kat kalite de baz:
- panse;
- santiman;
- sansasyon;
- entwisyon.
Li prezante pou chak nan yo valè a nan yon entrovèrt, ki dirije andedan tèt li, aplikasyon an. Oswa èkstravèrti, dirije deyò. Nan sistèm sa a, itilize nan yon dichotomi diferan de yon klasik la. Pou egzanp, lefèt ke entwisyon pa panse, se sèlman vle di sa a reyalite, san yo pa bay yon karakteristik estime. Nan pifò ka yo, lè divizyon pa prensip "objè" ak "pa yon objè" te fè, evalyasyon an prezan, kwake envolontè.
Dichotomi nan Filozofi
Kòm nan socionics, yon dichotomi nan filozofi se yon fason pou divize yon konsèp jeneral nan definisyon kontradiktwa. Men, si nan syans sikolojik dichotomous panse yo itilize pou deskripsyon ak tou de vèsyon yo ekivalan, Lè sa a, nan filozofi pa divizyon an de pati pè antagonist yo idantifye, ki soti nan ki li nesesè yo chwazi yon Variant ki pi enpòtan. Nan ventyèm syèk la, te apwòch sa a rezònman filozofik te kritik anpil. Gen kèk moun ki panse ke diktotomi nan panse ak opozisyon an nan konsèp "sijè a" ak "objè" mennen nan yon kategorizasyon twòp nan panse.
Ki sa ki dichotomi nan bon ak sa ki mal?
Youn nan pè yo li te ye nan ki yon dichotomi nan fòm pi li yo manifeste se "bon" ak "sa ki mal." Kesyon prensipal ki leve lè wap konsidere koup sa a:
- Ki sa ki bon / sa ki mal.
- Relativite nan bon ak sa ki mal.
- Èske gen yon sèl san lòt la.
Sèvi ak yon divizyon dichotom ak prezante bon kòm "pa sa ki mal" oswa vis vèrsa, panse yo kidonk deklare ke yon sèl san lòt la se enposib. Sa a te vin tounen yon eskiz pou relativism moral, se sa ki, pozisyon an dapre ki, si akonplisman nan sa ki mal se inevitab, se pou li sèvi benefis nan yon gwoup sèten. Te tankou yon prensip swiv, pran angajman san revolisyon ak unleashing lagè brital.
Nan Azi, ki soti nan solisyon an nan dichotomi a nan bon ak sa ki mal, de filozòf imedyatman te pati. Prince Siddartha Gautama (pita Bouda) ak Tzu Chinwa Lao la. Nan Boudis, lide chwa nan mond lan pou yon atitid bon ak move ak net nan tout bagay ki rive se esansyèl. Pèsepsyon konplè sou atitid sa a mennen nan Syèk Limyè ak sòti nan volan an nan samsara .
Lao Tzu te kreye yon apwòch plis rasyonèl. Li te kwè ke yon dezi konsyan yo kreye kòm anpil bagay bon ke posib finalman mennen nan miltiplikasyon an nan sa ki mal, depi san konsèp la antagonist li yo ap tou pa parèt. Panse a te mande pa prese ekstrèm yo epi yo dwe gide nan zèv sèlman pa rezon. Atitid ki pi fasil pou kontrè bon ak mal pi byen karakterize pa siy yin-yang (dyototomi aparan nan nanm nan nan ki eleman yo aktyèlman penetre youn ak lòt).
Diktotomi nan lavi ak lanmò
Yon lòt pè antagonist, ak ki limanite ki depi lontan te abitye, se lavi ak lanmò. Isit la tout bagay se vis vèrsa. Si fraz la "bon se tout sa ki pa sa ki mal" se pa toujou vre, Lè sa a, li difisil diskite ak deklarasyon an "tout bagay se vivan ki pa mouri". Se konsa, pwoblèm prensipal la nan sa a dichotomi se inevitable li yo. Pou soulaje krentif pou inevitable nan entèripsyon pou yo te, dichotomi nan lavi ak lanmò nan filozofi ak relijyon depresye, pèdi irevèrsiblite li yo. Pou egzanp, pou filozofi kretyen, li sanble sa a: "pou kò a tout bagay ki pa lavi se lanmò, nanm a se imòtèl."
Dichotomi ak Dualism
Dyalis se jis tankou yon dichotomi, yon metòd pou divize an antye an de pati. Men, nan ka sa a eleman yo vire soti yo dwe konekte, pa antagonist, epi yo pa afekte youn ak lòt. Nan sa a dualism se menm jan ak socionics yo nan dichotomi, ki gen psikotip yo ekivalan ak ekivalan. Dichotomi nan klasik apwoksimatif dualism etik - yon sistèm ki byen klè divize tout bagay nan sous bon ak sa ki mal.
Dichotomi ak trikotomi
Trichotomi - yon metòd menm jan ak metòd la dichotomi nan divize tout la an pati. Diferans prensipal ant sistèm sa yo se ke divizyon trip pèmèt interconnexion de eleman sa yo nan mitan tèt yo. Objè ki pi popilè nan divizyon trichotom se konsèp Bondye a nan Krisyanis, ki reprezante pa twa èt nan Sentespri Trinite a.